İçeriğe geç
Home » yardım talepleri .

yardım talepleri .

Kime:

Konu: Yardım programları.

Sevgili Beyefendi / Hanımefendi,

10 Ağustos 2018’de, “Şeffaf engellilerin” statüsünü, yaşam kalitesini ve haklarını teşvik etmeyi amaçlayan bir hareket olan “Üstesinden Gelmek” adlı bir sosyal harekete katıldım – benim gibi tıbbi sorunlar ve ağır engellerden muzdarip insanlar bariz bir şekilde görünür değildir – ve sonuç olarak çok kapsamlı hak reddinden muzdariptir.

Google, Facebook veya Amazon gibi büyük teknoloji şirketlerinin, bu kuruluşların finansal yardım için başvurabilecekleri, bu şirketler tarafından belirlenen kriterlere ve kriterlere göre test edilen sosyal yardım programları yürüttüğünü duydum.

Bu yardım programları hakkında daha ayrıntılı bilgi arıyorum.

Saygılarımla,

Assaf Binyamini,

Kosta Rika Caddesi 115,

Giriş A-Daire 4,

Kiryat Menachem,

Kudüs,

İSRAİL, Posta kodu: 9662592.

Telefon numaraları: evde – 972-2-6427757.

Cep Telefonu-972-58-6784040.

faks numarası-972-77-2700076.

 

Post Scriptum. 1) Katıldığım “Atlatmak” hareketinin kurucusu ve bugün hala yürüten kişi, 972-52-3708001 numaralı telefondan iletişim kurabileceğiniz Bayan Tatiana Kadochkin’dir.

 

Pazar günü onunla telefon görüşmesi mümkündür.

Yahudi bayramları ve çeşitli İsrail tatilleri hariç, Perşembe’ye kadar 11: 00-20: 00 İSRAİL saatleri arasında.

Aşağıda web sitemize bir bağlantı bulunmaktadır:

https://www.nitgaber.com/

2) İşte bizim hakkında bazı açıklayıcı kelimeler

hareket, basında göründükleri gibi:

Sıradan bir vatandaş olan Tatiana Kadochkin,

“şeffaf engelli” dediği şeyin yardımıyla “Üstesinden gel” hareketini oluşturuyor. Şimdiye kadar ülkenin her yerinden yaklaşık 500 kişi onun hareketi için bir araya geldi. Channel 7 Diary ile yaptığı röportajda, projeden ve şeffaf oldukları için ilgili taraflardan uygun ve yeterli yardım alamayan engellilerden bahsediyor.

Ona göre engelli nüfus iki gruba ayrılabilir: tekerlekli sandalyeli engelliler ve tekerlekli sandalyesiz engelliler. İkinci grubu “şeffaf engelli” olarak tanımlıyor çünkü tekerlekli sandalyeli engellilerin yüzde 75-100 engelli olarak tanımlanmalarına rağmen aynı hizmetleri almadıklarını söylüyor.

Bu insanların kendi başlarına geçimlerini sağlayamayacaklarını ve tekerlekli sandalyeli engellilerin hakları olan ekstra hizmetlere ihtiyaçları olduğunu açıklıyor. Örneğin, şeffaf engelliler Ulusal Sigorta Enstitüsü’nden düşük bir engellilik emekli maaşı alıyorlar, özel hizmetler ödeneği, refakat ödeneği, hareketlilik ödeneği gibi belirli ek ödenekleri almıyorlar ve ayrıca Konut Bakanlığından daha düşük bir ödenek alıyorlar.

Kadochkin’in yaptığı bir araştırmaya göre, 2016’da İsrail’de ekmeğe aç kimsenin olmadığı iddiasına rağmen, bu şeffaf engelliler ekmeğe aç. Yaptığı çalışmada da aralarında intihar oranlarının yüksek olduğu belirtiliyor. Kurduğu harekette, şeffaf engellileri toplu konutlar için bekleme listelerine dahil etmeye çalışıyor. Bunun nedeni, uygun olmaları gerekse bile genellikle bu listelere girmediklerini söylemesidir. Knesset üyeleriyle epeyce toplantı yapıyor ve hatta Knesset’teki ilgili komitelerin toplantılarına ve tartışmalarına katılıyor, ancak yardım edebileceklerin dinlemediğini ve dinleyicilerin muhalefet ettiğini ve bu nedenle yardım edemeyeceğini söylüyor ..

Şimdi giderek daha fazla “şeffaf” engelli insanı kendisine katılmaya, onlara yardım edebilmesi için onunla iletişime geçmeye çağırıyor. Ona göre, durum bugün olduğu gibi devam ederse, haklarını ve temel yaşam koşullarını talep edecek engellilerin gösterisinden kaçış olmayacaktır.

3) Kimlik numaram: 029547403.

4) E-posta adreslerim: 029547403@walla.co.il veya: asb783a@gmail.com veya: assaf197254@yahoo.co.il veya: ass.benyamini@yandex.com veya: a32assaf@outlook.com Veya: assaf002 @ mail2world .com

 5) Kendimi içinde bulduğum terapötik çerçeve:

Reut Derneği – Avivit Hostel,

 

6 Avivit Caddesi,

Kiryat Menachem,

Kudüs, Posta kodu: 9650816.

Pansiyon ofislerindeki telefon numaraları:

972-2-6432551. Veya: 972-2-6428351.

Hostelin e-posta adresi: avivit6@barak.net.il

6) Avivit pansiyonundan bir sosyal hizmet uzmanı tarafından tedavi görüyorum.

7) Gözetim altında olduğum aile hekimi:

Dr. Brandon Stewart,

“Clalit Sağlık Hizmetleri” – Promenade Clinic,

6 Daniel Janowski Caddesi,

Kudüs, Posta kodu: 9338601.

Klinik ofislerinde bir telefon numarası: 972-2-6738558.

Klinik ofislerindeki faks numarası: 972-2-6738551.

8) Yaş: 48. Medeni durumu: Bekar.

 9) Ev içi bilgisayar tipi / modeli:

İşlemci Intel (R) Core (TM) i5-3470 CPU @ 3.20 GHz

Yüklü bellek (RAM): 8,00 GB

(GB 7.88 kullanılabilir)

Sistem Tipi-64-bit işletim sistemi, işlemci tabanlı x64

Bilgisayar adı: 111886-PC

Onu ilk günden kiralıyorum

30 Aralık 2019 Pazartesi, “Bilgisayar Adaptörleri” şirketinden.

10) İşletim sistemini kullanıyorum

pencereler 10

11) Bir tarayıcı kromu kullanarak web’de geziniyorum ve bir görme sorunu nedeniyle ekran karakterlerinin önemli ölçüde büyütülmesini kullanıyorum.

12) İSS’m: Sıcak.

13) Doğum tarihi: 11/11/1972

14) İbranice konuşan bir insan olduğumu ve diğer diller hakkındaki bilgimin çok sınırlı olduğunu not edeceğim. Orta ila düşük seviyeli İngilizce ve çok düşük seviyeli Fransızca dışında, bu alanda daha fazla bilgim yok. Bu mektubu yazmak için özel bir çeviri firmasının yardımına başvurdum.

15) İşte 2011 yılında hakkımda yazılan sosyal bir rapor:

 

* Rehabilitasyon için Kudüs’teki Kfar Shaul Psikiyatri Hastanesine 8 Mart 1994’te geldiğimi ve bu raporda yanlışlıkla yazıldığı gibi 2004’te gelmediğimi belirtmek isterim.

28 Haziran 2011

Alıcı: M.G.A.R. Şirket.

Re: Assaf Binyamini, İd. No. 29547403 – Psikososyal Rapor

Genel arka plan: Assaf 1972’de doğdu, bekar, HaRakefet St.’de bir apartman dairesinde, rehabilitasyon sepeti adına korumalı barınma (korunaklı konut) statüsünde yaşıyor, arka planda engellilik ödeneği ile geçimini sağlıyor. Zihinsel engel.

 

Assaf, dört kişiden oluşan bir ailenin en büyük oğludur. Ebeveynleri sekiz yaşındayken boşanmış, evlilikleri sırasında ebeveynleri arasındaki ilişkiler sert olarak nitelendirilmektedir. Baba yeniden evlendi ve Assaf’ın bu evlilikten üç üvey kardeşi oldu. Boşanmanın ardından Assaf, annesi ve kız kardeşinin yanında kaldı.

 

Assaf, çocukluğundan beri duygusal ve motor güçlükler yaşadı. 4 yaşında ikamet değişikliğinin ardından konuşmayı bıraktı. Terapötik bir anaokulunda psikoterapiye sevk edildi. Assaf sessiz sakin bir çocuktu, öğleden sonra saatlerini tarih kitapları okuyarak, bilgisayarlarda çalışarak geçirdi, tek sosyal faaliyeti satranç oyunları çerçevesindeydi.

Ergenlik döneminde akıl sağlığı ciddi şekilde kötüleşti, babasının karısına karşı diğerlerinin yanı sıra zulmedici sanrılar (Okunaksız) geliştirdi. Bir intihar girişimi sergilendi ve birkaç kez Geha Ruh Sağlığı Merkezi’nde hastaneye kaldırıldı. Petah Tikva’daki bir pansiyonda onu rehabilite etme girişimi gerçekleştirildi, ancak başarısız oldu. Bu yaştan itibaren artık herhangi bir çerçeveye entegre değildi, sosyal olarak reddedilmiş bir çocuktu, garip davranışları da çevresinden ona karşı büyük bir saldırganlığa neden oldu ve bu, durumunu daha da kötüleştirdi.

Assaf 20’li yaşlarının başlarında çeşitli semptomlardan muzdaripti, bunlardan başlıcaları obsesif-kompulsifti ve kendine zarar vermeyi de içeriyordu – bu tür fiziksel kendine zarar verme belirtileri asla bu şekilde geri dönmedi, ancak şu anda Assaf kendini yaralamaktadır. toplumla başa çıkmak için kullandığı yöntem ve onu çevreleyen gerçeklik (ve bu konuyla ilgili – devam bölümünde daha fazla bilgi verilecektir).

2004 yılında Assaf, Kfar Shaul’daki Rehabilitasyon Bölümünde hastaneye kaldırıldı ve oradan Enosh Ruh Sağlığı Derneği’nin refakatçisiyle korunaklı bir konuta (korunaklı konut) taşındı. Rehabilitasyon Departmanında tedavi gördüğü yıllar boyunca durumu iyileşti, obsesif-kompulsif semptomlar önemli ölçüde zayıfladı ve sanrı veya halüsinasyon gibi psikotik içerik gözlenmedi. Assaf’a Kfar Shaul Psikiyatri Hastanesi rehabilitasyon ekibi eşlik etti, Enosh Ruh Sağlığı Derneği aracılığıyla evinde eskort almaya devam etti, psikiyatrik tedavi gördü, ruh sağlığı durumu düzeldi ve toplum içinde bağımsız yaşıyor.

Assaf, İsrail Milli Kütüphanesi’nde birkaç yıl gönüllü olarak çalıştı, ancak fiziksel durumundaki bir bozulma nedeniyle ayrıldı. Daha sonra Assaf, Ha’Meshakem Sheltered Company’de (2005 – 2006) yaklaşık bir buçuk yıl çalıştı. Ona göre, personeldeki zorluklar nedeniyle ayrıldı. Daha sonra HaOman Caddesinde korunaklı bir üretim tesisinde çalıştı ve bu işyerine gelmeye çalışırken ulaşım zorlukları nedeniyle ayrıldı. 2006 – 2007 boyunca, fiziksel ve zihinsel durumunda kademeli bir düşüş yaşandı ve o zamandan beri, zihinsel ve fiziksel problemlerin birikmesinden muzdariptir – sırt problemleri, sindirim problemleri, psoriatik durumunun bozulması, eklem problemleri, daha şiddetli ve daha sık anksiyete atakları. Assaf, kamu hizmetlerine olan inancını kaybetti, hizmet kalitesinde ve çalışanların profesyonelliğinde bir bozulma olduğunu iddia ediyor. Enosh Ruh Sağlığı Derneği ile olan bağlantısını ve ilişkilerini kesti, Kidum aracılığıyla bir konaklama refakatçisine teşebbüs etti.

Başarılı olamayan dernek. Nisan 2007’de rehabilitasyon ve iyileşme ile uğraşan özel bir dernek olan Tzohar Derneği’ne başvurdu.

Kasım 2007’de, Reut Topluluğu Ruh Sağlığı Kayıtlı Derneği’ne sevk edildi ve Avivit Hostel’de korumalı konaklama (korunaklı konut) statüsü altında kabul edildi ve Hostel’in personeli ona eşlik etti.

Son üç yılda sağladığımız refakatçimiz sırasında, Assaf’ın akıl sağlığı durumunda bir bozulma gözlemlenebilir ve bu bozulma ile ilgili birkaç gösterge aşağıdadır:

  1. Assaf’ın şüphe seviyesi artıyor, karamsar bir dünya görüşüyle ​​yoğunlaşan bir şüphe, tıbbi, psikiyatrik veya profesyonel herhangi bir terapötik faktöre karşı mutlak bir güven ve inanç eksikliği. Pansiyonun personeli ile sürdürdüğü ilişki çok kısmidir, Pansiyondan rehberleri (eğitmenleri) kabul etmeyi reddeder ve yalnızca sosyal hizmet görevlisi ile iletişimi sürdürmeye istekli, aynı zamanda bir sistemin temsilcisi olarak görmez. iyiliğini aramak.
  2. Kötüleşen bir tecrit eğilimi. Assaf herhangi bir sosyal çerçeveye bağlı değildir. O, Pansiyon sakinleriyle ve yukarıda belirtildiği gibi, ne Pansiyondaki rehberlerle (eğitmenlerle), ne de uzaklaştığı ailesiyle, neredeyse tam bir müfrezeyle hiçbir dostane insan ilişkisi sürdürmez ( “neredeyse” kelimesi, annesi direnişine rağmen bağlantıyı sürdürmekte ısrar ettiği için kullanılmaktadır). Herhangi bir topluluk yaşamına katılmaz, kendisini cumartesi ve tatillerde tamamen yalnızlık içinde bulur, belirli bir çerçeveye, bir etkinliğe, tatil günlerine ve benzerlerine katılma tekliflerine cevap vermez.
  3. Terapötik faktörlerle ilgili karışıklıklar ve karşılaşmalar: Assaf’a eşlik ettiğimiz üç yıl boyunca, HMO’daki birkaç Aile Hekimi arasında değiş tokuş yapmayı başardı, bazıları açıkça onun iyiliğini arıyordu, ancak nasıl olduğunu bilmiyordu. bunu tanımlamak için. Kiryat Yovel’deki Ruh Sağlığı Topluluğu Kliniği personeli ile tartıştı ve tartıştı ve psikiyatrik gözetime orada devam etmeyi tamamen reddetti. Orada da personel ona doğru gelmeye çalıştı ama o bunu fark etmedi. Bu öykünün asıl mağduru olmasına rağmen, alternatif bir psikiyatrik sürveyans elde etmek için ruh sağlığı ile ilgili her varlığa başvurdu. Son olarak, Ir Ganim HMO’ya yaptığımız temyiz başvurumuzun ardından, HMO’da gerekli gözetimin yapılmasına izin veren kanun lafzının ötesinde belirli bir düzenleme yapıldı. Karşılaşmalarına her zaman, onu tedavi eden tüm faktörlerle ilgili olarak medyaya yapılan itirazlar da dahil olmak üzere düzinelerce şikayet mektubu yazılır: rehabilitasyon sepeti, Reut Topluluğu Ruh Sağlığı Kayıtlı Derneği, Ulusal Sigorta Enstitüsü, HMO’lar ve daha fazlası.
  4. Pansiyon ve Refakatçi Derneği’nin Boykotu: Reut Topluluğu Ruh Sağlığı Kayıtlı Derneği adına bir eskort almaya devam etmesine rağmen, Hostel’e tek başına gelmeyi reddediyor ve karşılaşmalar yalnızca ev ziyaretleri olarak gerçekleştiriliyor. Şüphe ve düşmanlığı Hostelin personeline ve sakinlerine yöneliktir ve hatta refakatçinin kendisi hakkında şikayetler yazmakta ve büyük ölçüde şikayet etmektedir. Bununla birlikte, belirli bir düzeyde normal gerçeklik yargısı mevcuttur ve öfke ve şikayetlere rağmen, bizimle olan ilişkisini de kesmekten şimdiye kadar kaçınmıştır.
  5. Artan bir kaygı düzeyi: Assaf, hem psikiyatrik sağlığı hem de barınma seçenekleri, finansal ve varoluşsal açıdan yaklaşan geleceği konusunda çok endişeli. Bu endişe seviyesi, onu dayanılmaz bir kıtlık ve kemer sıkma içinde yaşamasına neden olur.

F.Günlük hayatı boyunca yoksunluk ve kemer sıkma: Assaf, çok da uzak olmayan bir gelecekte evsiz kalacağına ve kendi düşünceleri dışında elektrik gücünden ve diğer masraflardan tasarruf ettiğine inanıyor ve bu yüzden yapıyor. kışın evini ısıtmaz, yemeğini ısıtmaz ve herhangi bir zevk ve memnuniyet yaşamasına izin vermez. Ayrıca, çektiği fiziksel acıyı ve ağrıları hafifletebilecek diş tedavileri veya ilaçlar gibi sağlık sorunları söz konusu olduğunda da tasarruf sağlar.

  1. Öyküsünün kalbini etkileyebileceğini düşündüğü olası her faktöre takıntılı bir şekilde bağlanması, böylece kapsamlı yazışmalar içinde ona yardım etmesini sağlamak, yaşam pratiği haline geldi, yazıyor, fotoğraflar çekiyor ve bazen onlarca kopya halinde dağıtıyor. , Devlet Dairelerine, Knesset Üyelerine, süreli yayınlara ve dergilere, derneklere, hukuk bürolarına, özel kuruluşlara ve kuruluşlara, iş yerlerine ve daha fazlasına. Çoğu durumda, herhangi bir yanıt almaz, bazı durumlarda biraz dikkat çeker – bu uygulama, hayatına anlam ve içerik kazandırmıştır. Ona göre, yaşadığı sürece devam edecek ve bu, hak ettiği haklar için savaşma şeklidir.
  2. İstihdam yerlerine uyum sağlamadaki güçlükler: Assaf, her seferinde zorluklar veya erişilebilirlik ya da istihdam şartlarına ilişkin şikayetler nedeniyle, tüm zaman periyodu boyunca birkaç iş yerini değiştirdi. Ancak, son zamanlarda haftada üç kez kendisini istihdam eden bir iş yeri bulduğu ve şimdiye kadar ondan memnun oldukları unutulmamalıdır. Assaf’ın kendisi de bu yere pek inancı yok ama bugün itibariyle ve son iki aydır sebat etmeyi başardı.

Özetle: psikiyatrik imajının yaygın olmadığına şüphe yok, göreceli olarak korunan birkaç yetenek var, örneğin: bilişsel yetenek, sözlü ve yazılı ifade yetenekleri ve diğer yandan ciddi bir zihinsel hasar. Kapalı bir yalnızlık ve umutsuzluk çemberinin içinde yer alır. Semptomlarının doğası ona herhangi bir yardım veya destek almasına izin vermiyor, tüm dünyanın kendisine karşı olduğuna, çıkış yolu olmadığına ve durumun daha da kötüleşeceğine inanıyor. Alışılmış anlamda psikotik patlamalar yoktur, ancak şu anda annesini ziyaret etmeye cesaret ettiğinde ağırlıklı olarak annesine yöneltilen öfke nöbetleri ve şiddetli saldırganlık vardır (bu, şiddetli öfke nöbetlerinden muzdarip bir partnerle yaşarken çok daha kötüydü. ve sonuç olarak apartman ortaklığını sonlandırmak zorunda kaldık). Assaf’a gelince, duyum, tüm yapının hermetik paranoyak bir yapı olduğu, gerçeklik yargısının çok kusurlu ve yetersiz olduğu ve bu, özellikle kendisine yardım etmek isteyen kişileri tanımlamadığında ve herkesi uzaklaştırdığında ortaya çıkıyor. Günlük temas halinde olduğu yakın insanlar veya bakıcılar / terapistler ile ilgili olarak bile, herhangi bir insani duygu yokluğuna kadar etkinin azaldığını fark etmek mümkündür. Onu kontrol eden baskın duygu, giderek kötüleşen umutsuzluktur. Bu, yaşadığı son derece düşük yaşam seviyesinden bahsetmek yerine, yaşam kalitesini etkiler.

Son iki yıldır kendisine eşlik eden kişi olarak ve kendisini tedavi eden Psikiyatrist ile yaptığı görüşmelerden şüphe yok ki davranışsal zorlukları, zihinsel sorunları, öfke nöbetleri ve benzerleri, ruhsal bozukluğu ve bu nedenle onun kör, aşağılayıcı ve çirkin davranışları da sorunlarının ayrı bir parçası olarak değil, sorunlarının bir belirtisi olarak görülmelidir.

 

Naomi Harpaz

Sosyal Görevli

The Avivit Pansiyon

Ir Ganim.

REUT Toplum Ruh Sağlığı Kayıtlı Derneği

“Avivit” Pansiyon

Avivit Hostel, 6 Avivit St., Kudüs 96508, Telefaks: 02-6432551

Eposta: avivit6@barak.net.il

 

16) Aşağıda engellilerin barınma durumuna ilişkin bazı açıklamalar / detaylar yer almaktadır.

  1. Finansman / kira ödeme sorunu – yıllar önce (ve kim tarafından belli değil, ama görünüşe göre bazı devlet memurları) toplumda yaşayan engelli kişilerin kira ödemek için ayda 770 NIS almaya hak kazanmalarına karar verildi. Bilindiği gibi, İsrail’de son yıllarda konut fiyatları yükseldi ve doğal olarak kirayı da yukarı çekti. Ancak yıllar önce herhangi bir açıklama veya mantık olmaksızın tamamen keyfi olarak belirlenen NIS 770 rakamı güncellenmedi.

 

Ne yazık ki, kapsamlı yazışmalardan sonra bile (binlerce, hatta onbinlerce mektup ve bu yazarın üzüntüsüne göre, bu rakamlar abartı değildir), mümkün olan her tarafa – İskan ve İnşaat Bakanlığı’ndaki çeşitli masalar, diğer bakanlıklar, Maliye Bakanlığı ve Başbakanlık gibi, çoğu bu yazarın şahsen konuştuğu çok sayıda gazeteci, çok sayıda avukat ve hatta soruşturma firmaları ve yabancı ülkelerin büyükelçilikleri gibi – hiçbir şey yardımcı olmadı. Sonuç olarak, yardım miktarı güncellenmedi ve pek çok engelli, kışın veya sıcakta açlık, susuzluk veya soğuktan ölmek üzere sokaklara fırlatıldı.

 

yaz aylarında felç ve dehidrasyon.

 

Yedid: Toplumu Güçlendirme Derneği ve bu yazarın yazıştığı üniversiteler ve kolejlerin adli yardım klinikleri gibi hak kuruluşlarının, basit bir nedenden ötürü asla yardım edemeyecekleri belirtilmelidir: NIS 770’in yardım miktarı yasanın öngördüğü ve haklar kuruluşları mevcut yasalara göre yardımcı olabilir. Mevzuat değişikliklerine ihtiyaç duyulan tek adres Knesset’tir.

Ancak işler sadece daha karmaşık hale geliyor: bilindiği gibi, uzun zamandır (bu satırlar 17 Ocak 2020 Cuma günü yazılıyordu) İsrail birbiri ardına bir seçim kampanyası içindeydi ve hatta bundan sonra altı hafta sürmesi planlanan üçüncü seçimler bile işleyen bir hükümetin kurulmasının habercisi olması gerekmez. Knesset ve hükümet, bu yazarın ve engelli kuruluşların ve diğer pek çok kişinin yardım konusundaki sorularına yanıt verse bile, Knesset Üyeleri, Knesset Üyeleri de olsa, soruşturmaları otomatik olarak hak kuruluşlarına yönlendirdiğine dikkat edilmelidir. bu durumda, kuruluşların adres olmadığının tamamen farkındadır; onlar kendileri.

 

  1. Apartman sahipleriyle iletişim: Engellilerin engelleri veya hastalıkları nedeniyle apartman sahipleriyle pazarlık yapmakta zorlandıkları birçok durum vardır. Bu koşullar altında, sosyal hizmet uzmanları arabulucu olarak hizmet etmelidir ve çoğu sosyal hizmet uzmanı her durumda bu rolü gerçekten üstlenemez. Dahası, son yıllarda sosyal hizmet uzmanı pozisyonlarının sayısındaki derin kesintiler, zor çalışma koşulları, düşük ücret, hasta ailelerinin sık sık uygunsuz muamelesiyle birlikte – çoğu kez haksız bir şekilde sosyal hizmet uzmanlarını hatalı bakımdan sorumlu olarak görüyorlar. akrabalar – bazen acil veya tehlikeli vakaları ihmal etmeye zorlayan imkansız iş yükü ile birlikte, engelli kişilerin uygun bir daire bulmadaki zorluklarını ve sosyal hizmet uzmanının ona yardım etmesini sağlar.
  2. Hastaların ödeme araçları – Bir kişinin hastanede uzun bir süre kaldıktan sonra toplum içinde yaşamaya gittiği ve işe gitmek veya hayatını yönetmek için sorumluluk almak gibi normal yaşam alışkanlıklarından yoksun olduğu durumlar vardır. Sıklıkla, garanti çeki gibi bir kira sözleşmesi imzalama koşulları, hayatlarının bu evresindeki insanlar için ulaşılamaz. Önceki tedavi ve rehabilitasyon yapıları (bu yazarın 25 yıl önce hastaneden yardımlı bir yaşam tesisine taburcu edildiğinde kullandığı) son yıllarda kapatılmış veya operasyonları kesilmiş, böylece hayatlarının bu evresindeki kişilerin rehabilitasyonu engellenmiştir. , bu kritik tedavi ve rehabilitasyon yapıları olmadan ilerleme kaydedemeyenler.

 

  1. Düzenleme sorunları – şu anda, bir yandan apartman sahiplerinin ve diğer yandan kiracıların hakları ve görevleri konusunda tam bir dengesizlik var. Birçok yasa, daire sahiplerini, kiracıların kira süresinin olası suistimaline karşı korur; tersine, kiracıları apartman sahiplerinin istismarına karşı koruyan herhangi bir yasa yoktur. Sonuç olarak, kira sözleşmeleri birçok skandal, sert ve hatta bazen yasa dışı hükümler içerir ve kira sözleşmelerini imzalamaya mecbur olan kiracıları koruyacak hiçbir yasa yoktur. Çoğunda

 

hallerde kiracıların, mülkün kiralanması için şart olarak imzalamaları gereken zararlı maddelere itiraz etme hakları yoktur ve bazen kira döneminde bile daire sahiplerinin kaprisliğine tamamen maruz kalırlar. Bu açıkça genel nüfus için bir sorundur, ancak bu koşullar altında apartman sahipleriyle uğraşmanın engelli veya hasta gibi dezavantajlı gruplar için doğal olarak daha zor olduğu düşünülmelidir.

  1. Açıklamalardaki güçlükler – ortaya çıkan zorluklar ve bunların gerekli değişikliklerin yapılması amacıyla kamusal alanda ifşa edilmesiyle ilgili önemli zorluklar vardır. Konuyla ilgilenmeyen çeşitli medyanın mevcut öncelikleri, engelli örgütleri arasındaki bölünme, içinde yaşadığımız toplumdaki pek çok partinin durumu düzeltme ve iyileştirme çabalarında aktif bir rol üstlenmeye olan ilgisizliği ağırlık ve Knesset Üyelerini, yasaları görmezden gelmeye ve hiçbir şey yapmamaya devam etmek yerine değiştirmeye zorlayacak şekilde bu sorunlar hakkında kamuoyunu bilinçlendirme çabalarını büyük ölçüde engellemelidir. Bir reklam kampanyası başlatmakla ilgili bir başka zorluk daha var: Engelli emekliliği ile yaşayan engelli insanlar, reklam ajanslarının bu konuyu ele almak için bir kampanya yürütmek için talep ettiği büyük meblağları ödeyemezler ve bu yazarın bu engeli aşmak için yaptığı pek çok çaba Bir öğrenci reklam projesine katılmak yardımcı olmadı, çünkü öğrenciler hiç ilgi göstermedi ve konunun önemli olduğunu düşündü.

 

Print Friendly, PDF & Email

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.